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崔玉龙:略谈中小学楹联教育

2019-05-23 16:05:14 来源:河东楹联网 浏览:151
崔玉龙:略谈中小学楹联教育顺应弘扬优秀传统文化的时代要求,开展中小学楹联教育势在必行。然而,在学什么、如何学的问题上却存在不同的观点与看法,这不只是个理论问题,首先是一个实践问题。楹联进校园,要达

崔玉龙:略谈中小学楹联教育

顺应弘扬优秀传统文化的时代要求,开展中小学楹联教育势在必行。然而,在学什么、如何学的问题上却存在不同的观点与看法,这不只是个理论问题,首先是一个实践问题。

楹联进校园,要达到什么目标、采取什么方法,不是取决于人的主观臆想,而是由楹联文化的本质特性决定的。大家知道,楹联发轫于五代、宋初,兴盛于明、清、民国,当代则有超越前古之势,《联律通则》的应运而生,便带有里程碑意义。楹联明显脱胎于诗赋骈文,发展过程中又加入了词、曲以至古文、散文的元素,成为一种极具特色的文体,历经千年而不衰。作为一种文学样式,它凝练、含蓄、抑扬顿挫,有严谨的格律,讲究对偶和平仄,振起形象思维的翅膀,抒情、状物、明理、咏怀,给人以美的享受;作为一种实用文体,它无所不包、无所不在,游弋于宫廷、民间,合乎时宜,雅俗共赏;作为一种文化现象,它无愧国粹,流淌着民族的血脉,其潜移默化的教化功能不可小觑。完全可以这样说,绚烂多彩的艺术性、广泛而明确的适用性、人民群众对它的喜爱和依赖性,是楹联文化具有蓬勃发展生命力的根本所在。由此看来,离开楹联格律及其丰富的内涵,离开它自身的各种优势,传承和弘扬楹联文化就是一句空话。

“楹联创作是联家的事,不需要孩子们都懂那么多”,此话貌似在理,其实经不起推敲。楹联创作需要联家,尤其是精品力作大都出自联家之手,这是不争的事实。但是人们不禁要问,联家是从哪里来的呢?是从天上掉下来的吗?不是;是从地缝里冒出来的吗?也不是;是从娘肚子生下来就是联家吗?当然也不是!人才只能从学习和实践中培养锻炼出来,联家也不例外。

“中小学生学楹联,主要靠趣味性吸引”,这种说法似有主次不分、本末倒置之嫌。楹联的趣味性主要体现在一些机巧性对联上,而它只是楹联的细枝末叶。如果把这种文字游戏式的楹联当做主流,而把楹联知识的传授不当回事,那就太小儿科了。当然,楹联教育有个循序渐进的过程,特别是对低年级学生从趣味性入手未尝不可。但是我们进行楹联教育的目的,绝不是凑凑热闹而已。我们的目标,不是非要培养出多少联家,而是要让它成为素质教育的一项内容,使楹联文化后继有人。过去的私塾学校一开始就教孩子对对子、背平仄,从小打下深厚的国学基础,成为“联家”的摇篮;现在一些楹联基地学校,同样重视楹联基础知识的培训和撰联实践,使学生放飞想象、敏捷思维、锤炼文字、陶冶情操,从而脱颖而出。山西省夏县中学是全国优秀楹联教育基地,多年来坚持楹联进校园、入课堂,培养出一批批懂联律、会撰联的楹联传承人,中国楹联学会会长蒋有泉先生对此赞许有加。

“楹联教育要重内容,不必把形式看得太重”,这种认识明显缺乏辩证观点,是轻视联律知识的表现。内容与形式不是一成不变的,在一定条件下会互相转化。譬如开展楹联教育,相对于楹联的内涵来说,联律是外在形式,是技术层面的东西;而在一种文字能否称为楹联问题上,联律的各个要素就变成了内容。因为没有这些要素,还谈什么楹联呢?

 


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