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国元令:楹联创作的“诗外功夫”

2019-02-14 08:22:43 来源:河东楹联网 浏览:577
纵览楹联发展的历史,可以看出,具有较高层次与境界、流传甚广、影响较大的对联,一定是圆厚其身,曲尽其妙,让读者切实感受到典雅而又清新,古拙而又散淡,轻盈而又凝重,机敏而又老道的艺术魅力。对于每一个写

纵览楹联发展的历史,可以看出,具有较高层次与境界、流传甚广、影响较大的对联,一定是圆厚其身,曲尽其妙,让读者切实感受到“典雅而又清新,古拙而又散淡,轻盈而又凝重,机敏而又老道”的艺术魅力。对于每一个写作者来说,要想写出触动心灵、令人称奇的上乘作品,都要不断修炼自己的“诗外功夫”。

所谓“诗外功夫”,主要有五。首先,要广泛阅读。毛泽东主席不但诗文俱佳,更有众多佳联传世,这与他一生博览群书是分不开的。他曾说过,饭可一日不吃,觉可一日不睡,而书不可一日不读。有人概括毛泽东主席的读书生活是“嗜书如命,书以伴行,书以伴眠,甚至书以伴厕,直至生命最后一息”。他老人家的读书精神为青年人乃至所有文学爱好者树立了光辉榜样。

对于楹联爱好者来说,要特别重视古诗词的阅读。深厚的诗词修养可以陶冶情操,增加学养,修炼品性,敏感嗅觉,开阔思路。古人在读书的过程中,提倡要善于“偷”,即“浅者偷其字,中者偷其意,高者偷其气”。著名作家梁衡先生坦言:“我每在提笔写作时,脑子里就不由自主地闪过许多文学巨人的影子,自觉不自觉地向他们四借:借词、借字、借意、借境,然后再汇扰到一起,从自己的笔管里流出来。”这也恰好说明读书会给楹联创作带来益处。

其次,要大量抄写。要做到“每逢佳作心先喜,得见奇联手自抄”。曾国藩在谈及作文方法时说:“尔作文时,宜先讲词藻。欲求词藻富丽,不可不分类抄撮体面的话头。近世文人如袁简斋、赵瓯北、关谷人,皆有手抄词藻小本”。尽管现在楹联书籍汗牛充栋,但是有些佳联也未必全能收录,何况在日常生活之中还会有大量佳作出现。所以对于好的楹联作品,一定要眼观之,口诵之,心记之,笔录之。须知,读和抄效果是不同的。只有抄才能细嚼慢咽,字斟句酌,仔细品味,认真体会。如果赏联时只是走马观花,浮光掠影,不去细细揣摩,再好的联作也只会成为过眼烟云,不会在头脑中留下印记。

再次,要着力背诵。国内有名师指导学生高考作文得高分的“秘诀”是,“每周背诵一篇好文章,三年下来保证能才高八斗”。背诵不但有助于开发人的智力,还可以增强人的记忆、分析、联想等诸多思维能力。一些楹联名家都对古今著名联作烂熟于心、倒背如流的。试想,一个人心中藏储着众多副楹联佳作,写起联来怎能不驾熟就轻、得心应手呢?

第四,要经常撰写。不读书愚而可哀,只读书迂而可惜,读而后有作,作而出新,是大智慧。如果说读书是一个人有没有求知心和进取心的标志,那么写作是一个人有没有创造力和责任感的标志。对于对联作者来说,读书是吸收,是继承;写联是创作,是超越。一个楹联作者读懂了世界,吸足了知识,并经过反复实践,写出属于自己而又对他人或社会有用的联作,就是贡献。只有出作品才算真正完成继承与超越的交替,才算尽到历史的责任。只有“日间挥写夜间思”,经常不断地撰写,才能熟能生巧,渐入佳境,才能不断有佳作问世。

最后,要切实体悟。悟性是一个人才智高下、作品优劣、贡献多寡的关键与核心。“悟”字的篆书写法是左边一个“竖心旁”,右上边三“横”中间加两个“叉”。我们知道,凡是与“心”有关的褒意词都与“悟”有联系。这就告诉人们,只有用心,才能举一反三,触类旁通。右上部分表示要多动手,寓意要“勤”。一勤天下无难事,一懒人间事无成。右下部分为“口”,意思是说,要有所作为,必须不耻下问,要多请教而少说。

楹联艺术殿堂始终是对每一位爱好者敞开,只要掌握楹联的“诗外功夫”,有进山探宝的精神走进去,辛苦探寻,着力打凿,就一定会有属于自我的上佳联作从笔尖流淌出来,既给精神储存一笔财富,给心灵播种一种力量,给未来的发展蕴储一股底气,也给宝贵的生命涂染一片靓丽的色彩。


 

 
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