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算盘文化早已融入民族传统文化中

2012-03-04 10:32:32 来源:中国楹联学会网 浏览:1783

“天运人功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱?只为阴阳数不通。”这是名著《红楼梦》中贾迎春为算盘制作的形象生动的谜语。

英国学者李约瑟称“算盘是中国的第五大发明”,这是对我国算盘的最高评价。珠算最早见于东汉时期的《数术记遗》,记载了14种古代算法,而用珠的算法就有“太一算”“两仪算”“三才算”“九宫算”和“珠算”五种。相传,1972年春美国代表团访华,我国领导人陪同到杭州游览,途中有位美国朋友说:“久闻贵国有猜谜风习,我想让你猜个谜,行吗?”“好啊,请说吧!”美国客人说:“你一只,我一只,每家屋里有几只,全国只有十几只,你看奇怪不奇怪?” 这位领导人笑着回答:“这个谜底只有我们中国人才有啊!”美国代表知道谜底已被猜中了(生肖),佩服不已。。这位领导人微笑说:“我也有一谜,请你猜猜‘四角方方一丘田,不种稻谷不种棉。不种瓜果不种菜,单种荸荠万万千。’”美国客人听后迟迟猜不出,原来这谜底就是算盘。

台湾民间流传三道传统算盘谜,其一:“两层楼房十三幢,竹头椽子木头墙。弟兄七人住一门,下层五个上层俩。”其二:“弟兄七人同模样,大哥二哥在外乡。五弟心想合一处,中间隔着一堵墙。”其三:“一宅分两院,两院人马多。多的比少的少,少的比多的多。”在沂蒙山区,民间也流传一道算盘谜:“兄弟五个,姊妹一双。相貌一般同,身价不一样。一家常打架,为的金钱帐。”算盘谜语形象生动,幽默风趣,令人喜爱。

“算计珍珠几十个;盘藏财富亿万千”我国人民喜爱算盘涉及到方方面面。

在台湾新竹的城隍庙,有个光绪皇帝颁赐的“金门保障”匾额,是台湾经历代“万岁爷”封赠的城隍庙中“神的官位”最高的庙。引人注目的是此庙的山川门上悬挂着一架大算盘,据说是用以记人功过的,上有对联写道:“世事何须多计较;神仙自有大乘除。”台南市城隍庙里也陈列着两个大算盘,一个长2.78米、15档, 建造于1937年,上面有副包含哲理的对联:“善恶全是人自作;是非算定法难容。”另一个算盘长3.6米、高0.9米、21档,建造于1959年,两旁也刻有算盘联:“几何代数留今古;乘法归除定是非。”用算盘喻世拟人,意味深长!台胞眷恋算盘还表现在饰物上,不少台胞的钥匙串中喜欢买个微型算盘缀饰。在台湾民间传说中,算盘为孔子夫人所创。春秋时鲁国国君嫌司库大臣不擅理帐,于是群臣推孔子替代。孔子不谙此道,得夫人一臂之力,发明绳子串珠计数法。至今在尊孔风盛的台湾,人们仍把算盘业鼻祖归宗于孔子夫人。

算盘对联大多形象生动,含蓄有趣,予人教益。在武汉市江夏区金口镇东岳庙(本名“东震寺”),清末秀才汤寄六曾为寺内壁画所绘算盘,书写一副算盘对联:“你的算计非凡,得一步进一步,谁知满盘都是错;我却糊涂不过,有几件记几件,从来结账总不差。”横批:“不由人算”。联语寓意一个人不管怎么神机妙算,总会有错。做多少好事,干多少坏事都会被世人记得一清二楚。北京朝阳门外也有个始建于元代延佑六年(1319)的东岳庙,东岳庙瞻岱门过道内墙壁上悬挂一个大算盘,左右配写对联:“乘除分眀;毫厘不爽”,寓意人世间善恶因果,就像这算盘一样公正。我国清代著名的思想家、文学家和艺术家郑燮(号板桥),创作了许多对联,其中有一副赠做生意商人的对联:“得大自在;打松算盘。”意思是为人必须抛弃烦恼,保持乐观,放松心情,安闲自得。

 由此可见,我们中国人自己发明,闻名世界的计算机先躯-- 算盘,随着时间的变迁,渐渐的形成了我们中华民族独特的文化艺术之一,深深地在我们民族传统文化中扎下根,默默地在谜语中融入楹联文化中散发芬芳。

(选摘自 东南网 海峡瞭望,2012-02-29 16:33  作者:林生花, 云兮编辑)

 
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