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【爱联者说】浅谈对联传承的冷与热

2011-06-07 10:12:56 来源:中国楹联学会网 浏览:2439

   

  山西河曲 赵瑞琴

  

  对联的传承,为何要说冷与热呢?是因为做学问,想要学好学精对联,探清对联发展的脉络,就要心远喧嚣,屏除浮躁,静下来认真地学习,即范文澜先生所言“板凳要坐十年冷”,这就是对联研究的“冷”。而热呢?是要热心弘扬对联文化,加强组织、人员建设,利用各种有利条件做好对联的宣传普及工作,让对联这一群众喜闻乐见的艺术形式重回到百姓心中,为陶冶人们的情操、丰富群众文化生活和构建和谐社会而服务。

  一、对联研究的冷,即沉下心来多做点学问

  

  (一)对古联、前人的联要尽可能准确地保留其原貌、全貌。

  

  很快就要到对联集成年了,各地学会都在紧锣密鼓地进行集成的搜集、整理、成书工作。这是联界的一项大事、盛事,可以说是一件功德无量的事。曾蒙朋友惠赠《北京对联集成》与中国对联集成•河东卷》各一套,得闲便看上几页。其中那些古联,特别是宫殿、庙堂、牌楼等处的对联,用典颇多,有许多取自古代儒学经典著作的原文、原句。看这些对联可谓并不轻松,起码对我这个学浅之人来讲,是很有些困难的。但是当我慢慢地从网上查到原文出句,回头再来看联的时候,感觉这寥寥数语的联文中,竟有着太多的意蕴。但是其中若是文字有误,就给解读带来了很大的困难,很易误解误传。因为集成之类的大部头书与重在交流更新的报刊不同,其成书不易,要耗费巨大的人力物力财力,不可能动辄修订删改。而一旦成书,是要做为工具书和权威资料的,故而很需要冷静、严谨、负责的态度,减少错讹。不必“为尊者讳”,“为长者讳”,尽可能地呈其原貌、全貌,以便于今天和以后的学联者能有经典的权威可靠的资料来研究对联的发展脉络、其学术规范的轨迹。

  

  (二)既要注重有形的财富,也要注重无形的财富。

  

  镌刻于门楹、柱壁,或见之于印刷品的对联作品以及对联理论,都可算是有形的财富。而那些无形的,也就是藏在联家心里的个人创作体会、某些属于感性的尚未成熟的理论构想、流传于父老口头的朴素的对联、传闻,更是弥足珍贵。因为这些财富如果不是有心去收集记录,很易被人忽略,而且难以再生。

  

  现在联界有许多大家、前辈,这是我们联界的宝贵财富。俗话说:家有一老,犹如一宝。如何把这些大家前辈的思想成果继承下来呢?完整地整理他们的作品集是途径之一,但还有一些事情也是应该做的,比如,开个座谈会,现身说法,让前辈大家讲讲自己学联的经历、感悟、方法等等。前辈的联家与我们年轻人的生活经历不同,所经历的社会阶段也不同。现在不用买书,在网上就可找到极其丰富的资料。可以说,条件之便利,前所未有.然而这样便捷的条件也催生出了一种“浅阅读”,即想找个资料相当迅捷,但忘却也快,资料中的内容只是浅浅地从眼前一过,其中包含的深厚意蕴并未经过大脑细心的过滤、整合,没能形成自己的思想积淀。一旦离开电脑、网络这些顺手的工具、拐杖,就会感觉自己的知识很贫乏,脑袋里空空的。而老一辈的联家没有这个便利,他们的知识、经验是一点点积累起来的,故而基础很扎实,许多个人的思想体会有独到之处。

  

  至今想起来,上学时老师的耳提面命与自己摸索着学是有很大不同的,能减少许多不必要的弯路。“听君一席话,胜读十年书”。面对面的交流,对人的启迪与影响是不可轻视的。不要在热闹繁华的景象中忘却了这些老联家,多听听前辈联家之言,对提高联艺、摆正态度、找准自身发展方向等各个方面均有着拨云见日的作用。

  

  (三)多点宽容与虚心,少点苛责,静下心来多方学习,汲取各方面的营养,加强文学与道德修养,提高自己的整体素质。

  

   1、对联与诗词曲赋古文等都有着联系,从技巧、章法、音韵、修辞等方面讲,可吸收借鉴。

  

  比如,叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》是她在国内大学的演讲稿整理而成。因为是演讲稿,为了让听众听得懂,她有一些看起来像是即兴的阐述。而就是这些像是即兴的阐述,更贴近读者,促进人的理解。其中有关于长短音节给人的心理感觉的不同,相近词(如翠与绿,翠字就有一种让人珍惜怜爱的感觉)带给人意像中感情色彩的不同。这些于对联亦可借鉴的。诗词中有撞韵、挤韵之避,我有时看联,会念一念,那些读起来朗朗上口的联,让人心舒气畅;而那些读起来磕磕绊绊、佶屈聱牙的联就不想回头再看了。

  

   2、学联不仅要重其形式之美,更要重内涵之深厚。

  

  形式是为内容服务的,在学习对联的过程中,比文彩、章法、辞藻更能吸引人的是对联的内涵,即其所表达的意境、内容、事件或情感等等。比如,我在《北京对联集成》中看到一副吴稚晖挽易培基的对联:“最毒悍妇心,沉冤纵雪公为死;误交卖友客,闲官相攘谋竟深。”此联用笔犀利,善恶分明。每每想起,都为人心之凶险、叵测感到不寒而栗。真可谓:“联文如史笔如刀”。

  

  对联彰显出的立体丰满的人格魅力让令人肃然起敬,对联对人思想的潜移默化的影响也非简单说教可比拟。当读到翁敬棠贺林纾七十寿的对联“剧孟心肠,程婴风谊;昌黎嫡派,摩诘前身”,感觉这满是夸奖啊。上网一查,原来林纾受聘于朋友家作家教,后来朋友去世了。临终前,把一双儿女托付给了他。林纾没有负朋友之托,把两孩子养大,帮他们成了家。此联并非浮夸,而是林实际行为的真实写照。看着这样的联,更多的是一种心灵的洗礼,更多的是一种对中华传统道德的尊崇与敬仰。

  一副好的对联,其意深哉,值得人学习的地方不一而足。

  

  3、冷静客观地看待前人或他人的联作,取其精华,弃其糟粕。

  

  古人云,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。 我们要尊重前人前辈的创作成果,而不是任意贬斥。要客观地看待前人的作品,尽取百家精华为我所用。若一味纠缠于考较前人、他人缺点,深恐会误入怪圈,阻碍自己前进的步伐。那样,对联界的团结共进、整体水平的提高也无益处。

  

  二、对联传播的热,即热心传播对联

  

  (一)健全、壮大各级楹联组织,吸纳喜好对联的人进来,形成强有力的阵容;

  

  各级组织的健全,让联友有了后盾,不再是一盘散沙、单打独斗。而且组织的健全,使对联学术的交流、联界事务的规范等等都成为可能。而组织如何能建起?如何能巩固?这背后有着许多联界领头人默默的奉献、许许多多会员默默的支持。没有他们的满腔热血,痴情执着,如何能有经常举办的联坛三角联席、多方会盟?如何能有各地召开的联律普及培训会、对联进校园观摩会、联墨展览会?

  

  (二)热心传播对联艺术,利用对联的实用功能,推进对联在群众中的传播与欣赏;

  

  近年来,个性化的婚联、寿联、题赠联等越来越受到群众的喜欢。利用这些机会,精心撰写一些典雅上口的对联,会引起群众的瞩目与传诵,慢慢地就会传递开来。精心推出精品对联,适时向民众普及对联的赏析,是我们联人应该肩负的责任。一旦民众对对联的接受程度和欣赏水平提高了,那么对联也就有了更为适宜的土壤,更能茁壮成长。去年河东楹联网推出一个赠送嵌名婚联的活动,因为免费,没有报酬,但联友们积极响应。每每匆匆征集,也能收到佳作。用户收到这样个性化的对联,感受非同一般,反响很好。

  

  (三)竞技与普及并重,广纳兼容,以耐心与奉献情神提携后进,让普通联友也能有展示自我的舞台;

  

  现在的各种有奖征联活动风起云涌,许多联家有了角逐沙场、展示自我的舞台。自己的劳动得到了认可,自己的劳动有了不小的回报,名利双收,何乐而不为?其中之好处无庸多讲。然而,就如高考、公务员招考,被喻为千军万马过独木桥一样,参加征联的道路同样充满了竞争。许多联友与奖无缘,这也是现实。

  

  我常在想一个问题:各级对联组织正在不断健全,我们的队伍在不断壮大,会员越来越多,许许多多的普通联友走进联界这个家庭中来,但是让他们做什么呢?如何给普通联友创设一个学习、交流的平台,让他们有个展示的平台与空间呢?各种大大小小的对联报刊都有着联作展示与交流的版面,为对联的普及与推广做出了不少的贡献。但是与日益增多的会员相比,与会员日益增长的学习交流需求相比,总是跟不上联友的需要。还有什么办法呢?我个人认为,网络是一个可以充分利用的天地。

  

  利用网络平台,可以进行对联教学、联艺探讨等等,可帮助联友入门,每一个普通的联友都能有个展示自我的舞台。但是,网络只是个工具,还需要联友付出热情、耐心。网上有一帮不计报酬、甘作园丁的人,这样的人同样让人敬重,是应该学习与提倡的榜样。我自己通过网络得益良多,常念当初学联时,遇到了良师益友,得到过他们的帮助,故而对于刚上网不懂规则的联友,我觉得自己有义务有责任帮他们一把,而这也是网络中一种良好习惯的传承。

  

  大木参天,是一种直线向上的雄壮伟岸之美;而绿茵遍地是一种平面铺展的缤纷绚烂之美。二者相辅相成,共成联苑繁荣之景。

  

  (四)注重对联的交谊功能。言为心声,对联的基本功能就在于表情达意。通过对联,相同志趣的人成了朋友。而联友间的这份感情不掺杂功利,在匆忙的现代生活节奏中,如淡淡的清茶,清香沁脾,令人回味,令人珍惜。

  

  本是一介俗人,才薄德浅,但是因为喜欢对联、走近对联,获益匪浅,增长了知识、拓宽了眼界、结识不少良师益友,深深地感谢对联给予我的这一切。同时,学联时久,一种责任感慢慢地涌上心来:我从对联获益良多,我该为对联做点什么?顾炎武先生曾言,天下兴亡,匹夫有责。那联界的传承,我们每个联友是否也有责任呢?若是汇聚千万联友之力,何愁联界不兴?

  

  同添一把柴,敬友尊师,迎来联苑八方火;

  

  能耐三分冷,搜今研古,撷取骊珠满目丰。

  

  

  二○一○年十一月初稿

  

  二○一一年五月 修改

  

  

  

  

  

  转自 山西楹联艺术网 http://www.sxylys.com/subject_detail.aspx?t=57&id=588

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